X A R B E T

Yo soy yo, y comparto circunstancias

Proactividad.

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Quizá seria injusto, Manuel, acusar de negligencia a los dos directores del Centro Insular de Sanidad de Menorca, que durante muchos meses, supieron del acoso de uno de los médicos del centro a una enfermera.

Actuaron de manera timorata, cambiando los despachos, cambiando las funciones, poniendo candados en las puertas, según uno de ellos, advirtiendo al acosador,  pero en ningún momento se sintieron comprometidos con el problema y no buscaron una solución.

Se limitaron a “ser” sin sentirse impelidos a “hacer este poquito mas” que se espera de la honestidad de las personas frente a situaciones en las que hay otras que sufren.

Hoy me he encontrado con una palabra, que de alguna manera define lo que pasó.

Proactividad.

El ministro del Interior Belga, ha reconocido que uno de sus empleados no fue lo suficientemente proactivo en su trabajo en relación a los atentados de Bruselas. Lo ha reconocido y además ha anunciado medidas. Todo un ejemplo.

Entendemos por proactividad la actitud en la que una persona se comporta de modo activo, lo que implica la toma de iniciativas en el desarrollo de acciones creativas y audaces para generar mejoras,

El proactivo, elige sobre la circunstancias del contexto, no pasa de tomar decisiones esperando que las circunstancias varíen. Se mueve por valores, reacciona, no es pasivo, trabaja en las cosas en las que puede hacer algo aunque lo más cómodo fuera el no hacer.

Su energía es positiva, y su área de influencia amplio. Antepone sus valores a sus sentimientos.

Hay un evidente riesgo en la toma de decisiones, equivocarse es duro. Pero debería ser igualmente reprobable el error que la pasividad.

La experiencia demuestra en cambio, que los reactivos, los que esquivan decisiones, minimizan hechos, duermen expedientes y pululan entre despachos son los que aparentemente viven mas tranquilos y felices.

Proactividad no es lo mismo que hiperactividad, no tiene nada que ver con actuar deprisa, de forma caótica o movido por los impulsos del momento. No es ser agresivo, ni arrogante, es moverse por el interés en la verdad y en la honestidad.

Los directores antes mencionados, fueron reactivos y no proactivos, prefirieron la comodidad, dos personas sufren las consecuencias, uno con una muy cercana cárcel, otra con unas vivencias y un sufrimiento que se podrían haber evitado.

 

 

26 Març 2016 Posted by | Humanismo y Religion, Sociedad | , , | Deixa un comentari

Cazador cazado.

Cesar Cadaval

El “Moranco” Cesar Cadaval, ha publicado una foto suya en plena faena, con mono de trabajo y un fusil se presenta en las redes sociales con un Leopardo muerto, al parecer recen abatido por el cómico.

Postura de cazador satisfecho, en cuclillas junto a su pieza, apoyándose en el fusil, posando para la posteridad.

Yo identifico a  los cómicos con la vida, con la alegría, con un optimismo frente a las circunstancias, con la honestidad y el buen hacer.  Ahora tendré que cambiar mi opinión, algunos son unos depredadores de tres por cuatro que pagan por matar.

La crueldad de la caza, el turismo del matador que disfruta por matar, no casa de ninguna manera con un humorista, no concuerda, algo falla.

¿Será que ellos quieren defender también su intimidad y su vida privada y  su papel de meros actores que hacen reír y luego en casa en su sino interior son unos cazadores vulgares?

¿Serán los vestigios monárquicos de la era actual en la que los reyes son capaces a la vez de hacerse pasar por gobernantes probos y a la vez, llamar mierda a los que critican a sus amigos?

En esta vida, querido Manolo, no basta con parecer o aparentar, hay también que ser, y por lo que veo, la altura moral de César Sandoval es igual a cero.

 

 

 

22 Març 2016 Posted by | Humanismo y Religion, Sociedad | , | Deixa un comentari

Legionario.

legionarios-con-el-cristo

Un legionario, Manuel es una persona que presume de: Asesino, ladrón, pendenciero, borracho, drogadicto, y a la vez de católico, defensor de la fe y de la tradición cristiana.

Todo a la vez, en un batiburrillo que por lo visto cabe dentro de sus cabezas.

Desfilan por semana santa con una pasión, chulería, arrojo, sacrificio y marcialidad merecedores de mejores causas.

El año pasado, el desfile fué prohibido en Hospitalet de Llobregat, y para saltarse el veto del ayuntamiento, lo hicieron detrás de una manifestación, y amparados en esta, que llevaba una pancarta que ponía: “Libres para manifestar nuestra fe”.

Que fe mas pobrecita y maltrecha que se manifiesta con marchas militares.

Para los legionarios, el desfile es un servicio a Dios y se ven perfectamente capacitados y legitimados para hacerlo, es servicio a la patria, saben perfectamente que Dios es Español, faltaría más, y que pese a todas sus perrerías, está de su parte.

Como en la guerra civil en la que en nombre de Dios, se mataba, se violaba y se robaba.

Me pregunto cuando dejará este país de mezclar, folclore, religión, patria y fe.

18 Març 2016 Posted by | Humanismo y Religion, Sociedad | , , , | Deixa un comentari

Personas buenas vs. Buenas personas.

Vi el otro día la entrevista a los padres de Andrea, una niña con una enfermedad degenerativa incurable a la que los médicos mantenían con vida artificialmente con alimentación por sonda y privada de una sedación que le aliviase el dolor.   Los padres pedían que le fuese eliminada la sonda alimentaría y dejasen que la naturaleza siguiera su curso.  Llegué a la conclusión de que eran personas buenas, que querían a su hija que habían hecho lo todo lo que estaba a su alcance para ella y que ahora solo pedían que pudiese morir en paz.

Todo es discutible y opinable, y lo que yo piense tiene una importancia relativa.  Pero frente a esos padres resignados a la muerte de su hija hay otras personas, son las llamadas “Buenas personas”.  Es como cuando hablamos que no es lo mismo un hombre pobre que un pobre hombre.  El orden en este caso si es importante, primero se es persona, luego puedes ser bueno o malo o medianejo como la mayoría.  Pero hay los que se consideran primero buenos y mantienen el de personas en segundo lugar, son los que juzgan a los demás, los que hacen juicio de intenciones, los que anteponen una determinada forma de pensar, una religión, una ideología, a la condición primaria de persona.

Cuando las religiones, ideologías, moralinas priman sobre la humanidad, sobre la misericordia, sobre el amor, sobre la piedad, surgen personas crueles, vacuas, insanas, que provocan auténticos esperpentos vivenciales y que son capaces de no sedar a un paciente terminal o de no querer retirarle la alimentación asistida.   Seguirán presumiendo de “Buenas personas”  pero ni son buenas ni personas.

Os acompaño en el dolor y en el sufrimiento, os deseo lo mejor, aunque lo mejor para Andrea sea en este momento, morir.  Que os juzgue el cielo, allí hay mas información y más justicia.

7 Octubre 2015 Posted by | Humanismo y Religion, Sociedad | , , | Deixa un comentari

LA DEGRADACIÓ DEL PERDÒ

Malauradament, hi ha una certa disbauxa en la paraula perdò. S’acostuma a demanar que es demani perdó per coses fetes i a vegades se’l demana a col·lectius que no en son en cap mena culpables.

Per exemple: Es demana a l’església catòlica que demani perdò per la seva col·laboració amb el franquisme, quan açò es una cosa que no serveix per res. El que se li pot demanar es una opinió honesta i crítica i cristiana amb el que va passar, però el perdò ja no hi te res a veure.

Es demana a un país que demani perdó per fets d’altre temps i açò te només un valor simbòlic i anecdòtic.

Es demani a un assassí que demani perdó a la família de les víctimes i aquest fet, no porta cap consol als que han perdut un fill o un pare.

El perdó, el demanar perdó a qui primer te que alleujar es al causant del mal.

Es un primer pas de alliberació. A afirmar que se’n penedeix del que va fer i que no ho tornaria a fer mai mes i en cap circumstància.

També es el perdó el primer pas cap a la rehabilitació. Un condemnat no pot ser rehabilitat sense rebutjar l’actitud i pensament que el van dur a delinquir.

Les víctimes també tenen que perdonar, per que els hi alliberarà el cor, els hi amainarà l’odi i els farà mes persones. Permetrà que el mal que han rebut, que es molt, no segueixi roent les seves entranyes. Perdonar es com un bàlsam que et porta pau.

El perdó, també s’empra en determinades accions judicials per aconseguir que s’indulti a un acusat, com si la víctima tingues l’obligació de perdonar per evitar la pena. No es per aqui per on tenen que anar els tirs. En un sistema legal on es te que prioritzar la rehabilitació del condemnat, la primera feina que te el aspirant a ser perdonat es reconeixer el mal que va fer, no només el mal per el que ha estat condemnat, si no per tot el que fa ver.

Dir que s’esta penedit, demostrar que està disposat a rectificar i que no actuarà mai mes de la mateixa manera pot ser molt dur per una persona que probablement durant el judici ha defensat la seva innocència.

Si el condemnat no es creu la sentencia, si no l’acata, si segueix pensant que el que li passa es injust i que es innocent, el demanar que el perdonin, no deixa de ser una argúcia legal per minorar la seva pena, una trampa de una persona que no accepta la condemna.

Demanar perdó es te que fer amb honestedat, amb humilitat, amb dolor amb desitjos de minvar en el possible el mal fet i ajudar a la víctima.

Demanar perdó només ho poden fer les persones honestes, per tots els altres es una eina mes de la seva maldat.

8 febrer 2015 Posted by | Humanismo y Religion | , | Deixa un comentari

OFENSAS.

Dice el refranero popular que: “No ofende quien quiere, sino quién puede”. Y es que la sabiduría del pueblo es ancha y profunda, todo lo contrario que la de algunos políticos que es estrecha y de poca profundidad, que está inducida por la inmediatez del momento y por el oportunismo.

Resulta que ahora va a ser delito ofender. Como si la responsabilidad de la ofensa solo fuera del que la dice y no del que la recibe.

Una ofensa, para que lo sea, tiene que partir de una persona a la que aprecias y a la que reconoces un cierto grado de información e inteligencia. A nadie le preocupa que un tonto de diga alguna sandez. Se lo perdonas por tonto y por ignorante, y pasas literalmente de lo que digas.

Tampoco preocupa normalmente lo que diga alguna persona de la que opinas que es un insensato y un macarroflauta. Es mas bien un halago.

Y tampoco es importante lo que opine algún que otro insultador profesional, que los hay y mucho.

Quiero decir con esto que el origen de la supuesta ofensa es más importante que esta en si. Y que, repitiendo la frase popular, hay que tener cierta enjundia y credibilidad para hacer daño verbalmente a otra.

Porque la ofensa en si, no tiene ningún sentido, es algo vacío de contenido. La lengua no tiene huesos, (vuelvo al refranero), cualquiera le puede hacer decir lo que quiere, y lo que dice es o no importante en función del quien, del como y del por qué.

Pero la ley que quiere imponer el PP sobre las ofensas, no se refiere a personas, va mucho mas allá, habla de ofensas a la Nación, a la Bandera, a las Comunidades Autónomas, y ya llevamos mucho tiempo además de hablar de ofensas a la religión.

Como si estos organismos u organizaciones sufrieran por las opiniones publicas sobre ellas, como si cualquiera pudiera ofender y hacerles daño, como si no estuvieran por encima de manifestaciones mas o menos mayoritarias.

Cualquier estado, religión, o bandera que necesite protección legal sobre su honorabilidad es una institución débil y agónica que no tiene entidad suficiente para evaluar no solo el QUE, sino también el QUIEN. Y que no tiene el coraje de pasar de los que braman, que siempre los hay y centre su atención en preocuparse en el que ES o en el quiere llegar a SER.

Y he buscado por curiosidad los antónimos de Ofensa, me han salido varios: Lisonja, Panegírico, Requiebro.

Y mira por donde me parece que para cualquiera son mas útiles las ofensas aunque duelan, que las lisonjas que son mas dulces, pero que pueden esconder grandes mentiras.

No puedo resistir la tentación de ofrecer una alternativa a los que diseñan pancartas, en vez de ofensas, que van a ser penadas, vamos a poner requiebros, a ellos les va a gustar y nosotros, sabremos pensar que “Al revés de lo digo para que me entiendas.”

Jose IgnacioWert, eres el ministro mas majo de España y parte del extranjero, eres divino, inteligente, guapo y culto, y de tu boca las palabras fluyen como si fueran de leche y miel

1 Desembre 2013 Posted by | Humanismo y Religion | , , , | Deixa un comentari

Estudio de la desmesura. Hibris y Némesis.

A aquel a quien los dioses quieren destruir,

primero lo suben al monte mas alto de la soberbia,

luego lo embriagan de poder, le ciegan los ojos,

lo llenan de soledad en medio de un mar de aduladores,

y al encontrarse solos, descubren que no se soportan a si mismos,

el caerse ya solo es cuestión de tiempo.

La mitología griega, a mi parecer nunca suficientemente leída y estudiada, nos depara lecciones sobre el comportamiento humano que por desgracia, siguen tremendamente vigentes en nuestros días.
Me gustaría presentaros unos apuntes tomados de la Wikipedia sobre dos conceptos, La Hibris y la Némesis.

La hibris o hybris (en  griego ὕϐρις húbris) es un concepto griego que puede traducirse como desmesura. Sinónimos de hibris, serian prepotencia, soberbiaarrogancia.
El castigo a la hibris es la Némesis, la diosa  que devuelve al individuo dentro de los límites que cruzó.

Hibris, en la Antigua Grecia, aludía a un desprecio temerario hacia los demás y a  una  falta de control sobre los propios impulsos, convirtiéndose en un sentimiento violento inspirado en Ate que era la diosa de la fatalidad, personificación de las acciones irreflexivas, de la furia y del orgullo.

La civilización griega ignoraba el concepto de pecado tal como lo concibe el cristianismo, la hibris es entonces la principal falta . Se relaciona con el concepto de moira, que en griego significa destino, parte, lote y porción simultáneamente.
La  moira  es el lote, la parte de felicidad o desgracia,  de vida o muerte, que corresponde a cada uno en función de su posición social y de su relación con los dioses y los hombres .
El hombre que comete hibris es culpable de querer más que la parte que le fue asignada en la división del destino.
La moral griega aboga por la  mesura, la moderación y la sobriedad, obedeciendo al proverbio “pan metron”, que significa literalmente “la medida en todas las cosas”, o mejor aún “nunca demasiado” o “siempre bastante”
En la mitologia griega y el pensamiento presocrático, la Hibris es a menudo tema principal de los protagonistas, que terminaban por su desmesura castigados por los dioses.
En la Teogonía de Hesíodo, las distintas razas de hombres (de bronce, de hierro, etcétera) que se suceden unas tras otras se condenaron por su Hibris. En cierto modo, la falta de Agamenón en el primer libro de La Iliada se relaciona con la hibris al desposeer a  Aquiles de la parte del botín que debería corresponderle en justicia. Por su parte,Heráclito muestra la hibris como el señalamiento de una falta hacia el Nous o dios legal:  «El sol no traspasará sus medidas, pues si no las Erinas, asistentes de la Dice, lo descubrirán.»
Había también una diosa llamada Hibris ,  que personificaba el concepto:de insolencia y falta de moderación e instinto. Hibris pasaba la mayor parte del tiempo entre los mortales. Según Higinio era hija de Érebo y la Noche, atribuyéndole otros autores la maternidad de  Coros, el daimón del desdén.

Némesis castiga  la desmesura. Sus sanciones tienen  la intención de dejar claro a los hombres que, debido a su condición humana, no pueden ser excesivamente afortunados ni deben trastocar con sus actos, ya sean buenos o malos, el equilibrio universal. Un claro ejemplo lo encontramos en Creso, que al ser demasiado dichoso fue arrastrado por Némesis a una expedición contra Ciro que provocó su ruina.
También se considera que era la diosa griega que medía la felicidad y la desdicha de los mortales, a quienes solía ocasionar crueles pérdidas cuando habían sido favorecidos en demasía por la Fortuna.

Me he permitido en este resumen histórico la licencia de poner en negrita unos conceptos que me gustaría trasladar a nuestros días: Prepotencia, soberbia, arrogancia desprecio, furia, orgullo, desdén desmesura. Frente a ellos: Mesura, moderación, humildad, sobriedad, respeto.

Son solo palabras que por si solas dicen poco, pero que aplicados a nuestra vida diaria pueden dar mucho.

En nuestro devenir diario, podemos elegir continuamente entre aplicar unas u otras. Incluso en las cosas mas nimias o intrascendentes, siempre hay una opción entre la arrogancia y la humildad.

Si hablamos de nuestros dirigentes políticos, las opciones son mucho mas claras y deben ser determinantes a la hora de elegir nuestro voto.

Pero no pidamos que “ellos”, los políticos, hagan cosas diferentes de las que hacemos nosotros. Mejorar nuestra relación con las personas es el primer paso para exigir que mejoren las de los demás. Es el primer paso para pedir que nuestro mundo mejore.

Otro concepto que me parece interesante es el tema de la suerte, la fortuna o la felicidad, El querer ser desmesuradamente feliz, inmensamente rico o tremendamente afortunado, nos pueden llevar a la infelicidad, la pobreza o a la misera. Yo no creo en la “moira” ni en reparto predeterminado de la suerte o desgracia, hablaría mas bien la aceptación de buen grado de la porción de vida que nos ha tocado vivir y en la necesaria superación de la persona y estatus económico, social y cultural, sin compulsividad ni urgencias.

En definitiva, mesura, sobriedad, humildad, respeto.

25 Setembre 2011 Posted by | Humanismo y Religion | , , , , | 3 comentaris

Los fregados de los Obispos.

Es inaudito, o por lo menos sorprendente que los señores obispos, acostumbren a meterse en todos los fregados. Desde luego, no desperdician uno, como si no tuvieran nada mas que hacer que meterse con el legislador civil el cual, evidentemente no emite leyes para la iglesia, sino para la sociedad, la cual es laica.

Leyes tiene la iglesia, mas incluso que las necesarias, porque a las de siempre, les han añadido las suyas, de su propio coleto. Pues que apliquen las suyas, y que las hagan cumplir a los suyos, que tal y como tienen el patio, falta les hace.

La nueva incursión está en la ley de la muerte digna, dicen que es similar al homicidio y que no hay que cumplirla.

La abuela de mi esposa, pasó sus últimos días en un hospital militar que estaba atendido por monjas, una de las cueles, muy piá ella, decía que no le podía suministrar morfina ni ningún sedante porque tenia que estar consciente al encontrarse con Dios. A la muy cerda, no le importaba el dolor ni el sufrimiento de la anciana, tenia que estar consciente.

Quizá a todas sus victimas adolescentes, a las que privaron de una sexualidad digna, tengan derecho a la dignidad de la muerte, pero ellos, ni siquiera eso son capaces de comprender.

Contra el matrimonio, contra la homosexualidad, contra el divorcio, contra el derecho de abortar, contra los anticonceptivos, contra los condones, ahora también contra la muerte digna.

¿Están a favor de algo estos desalmados?

Por desgracia si, están a favor del capital, de la riqueza, de los matrimonios de conveniencia, de los tiranos, dictadores, de la esclavitud del asalariado….

Están a favor de una sociedad acartonada e injusta en la que se reservan el derecho a dar limosna a los pobres (con la subvención del estado por supuesto), para a través de la miseria y de la dádiva conseguir adeptos y acólitos.

Y ellos, se desplazan en coches de lujo blindados con escolta y chófer.

-Es que son ministros de la iglesia.

¡Ah bueno¡

 

27 Juny 2011 Posted by | Humanismo y Religion | | 7 comentaris

EL EGOTISMO Y EL EGOTRIP

El egotismo es el afán por hablar siempre de uno mismo y de afirmar la propia personalidad. Es un sentimiento que exagera la personalidad del sujeto con una actitud de soberbia. Es la persona que se da excesiva importancia a si misma y a sus experiencias vitales.

Esta dependencia de auto proclamarse continuamente dueño de la razón y de la verdad, es eterna, no tiene limite ni fin,

La palabra fue difundida en Europa por Stendhal, que tituló precisamente uno de sus libros de memorias Recuerdos de egotismo (1832, pero publicado en 1892).

Dice Stendhal

¿He extraído todo el partido posible para mi felicidad de las situaciones que el azar me ha deparado, durante los nueve años que acabo de pasar en París?

¿Soy un tipo sensato?

¿Poseo un auténtico sentido común?

El buscar la máxima felicidad de la situaciones de la vida, le había traído a pensar si era una persona sensata. De alguna manera expresaba su infelicidad.

Similar en su raíz a otras palabras, como egoísmo, egolatría, egocentrismo, comparte con ellas muchas características, pero quizá es la que genera mas insatisfacción y descontento.

Y es así, porque el egotismo es inacabable, no tiene fondo, ni mesura, ni fin, ni limite.

Todos generamos durante nuestra vida, algunos hábitos egóticos. Pero cuando los deseos de poder se convierten en obsesión, cuando se quiere acumular autoridad, cuando la ambición se desborda, el abismo sin fin del egotismo se abre a nuestros pies y nos absorbe.

Un articulo periodístico hablaba hoy de una supuesta droga llamada “egotrip”. Y se preguntaba por esta pastilla que alimentaba fomentaba y exacerbaba el ego. Y hablaba de algunas personas que al parecer se drogan con esta sustancia en nuestra sociedad económica, política y cultural. Yo también tengo candidatos, aunque no quiera citar a ninguno.

En el lado contrario, la humildad, la modestia, la generosidad, la búsqueda de la verdad más allá de los confines de nuestra propia mente, la aceptación del error, el contraste de pareceres, la evolución del pensamiento, el reconocimiento de nuestras limitaciones, son sentimientos que nos llevarán a una vida, quizá menos brillante, pero mucho más satisfactoria.

La satisfacción de las personas llega cuando se cumple un deseo, Incluso en el proceso a veces largo de conseguir algo, se es feliz.

Por eso de nuestra capacidad de limitar acotar y encauzar nuestros deseos, va a depender nuestra felicidad.

19 febrer 2011 Posted by | Humanismo y Religion | | 6 comentaris

El Amor negativo.



¿Puede el amor ser negativo? ¿Cómo, cuándo y en qué circunstancias puede cambiar su signo el amor?

El amor tiene siempre un destinatario, o lo debería tener. Amamos a nuestros hijos, a nuestra esposa, a nuestros amigos, a nuestros familiares.

La principal referencia de amor negativo se puede aplicar a unos padres que desean que su hijo llegue a ser alguien importante y poderoso. Normalmente se suele intentar que los hijos cumplan los sueños que los padres no han podido realizar. Entonces desean que su hijo pueda llegar a ser el médico o el ingeniero que ellos no pudieron ser. Continua llegint

15 Agost 2010 Posted by | Humanismo y Religion | , | 6 comentaris